GUIDER, PROTÉGER, RASSURER : L’ACTUALITÉ D’UNE IMAGE ANCESTRALE

LE BERGER, IMAGE ANCIENNE ET ÉTERNELLE DE LA RESPONSABILITÉ

Comme un berger, il garde son troupeau. L’image, tirée d’un texte biblique vieux de plusieurs siècles, semble d’une simplicité désarmante. Elle raconte une réalité universelle : l’autorité n’est pas seulement pouvoir, elle est aussi soin, attention et responsabilité. Porter les agneaux dans ses bras, rassembler d’un geste, conduire doucement celles qui avancent plus lentement : la métaphore dit beaucoup de la manière dont les sociétés conçoivent la place de ceux qui guident. Mais que reste-t-il aujourd’hui de cette vision ? Dans un monde marqué par la défiance envers les institutions, les élites et même les figures traditionnelles de l’autorité, l’image du berger mérite d’être relue et interrogée.

Dans les crises — qu’elles soient sociales, climatiques ou sanitaires — les citoyens cherchent des repères.

Les exemples récents abondent. Dans la politique française, le rapport entre élus et citoyens est traversé de fractures. Beaucoup dénoncent une parole publique trop distante, déconnectée des réalités du quotidien. Un maire de village, proche de ses habitants, incarne encore ce rôle de “berger” qui connaît son troupeau et l’accompagne pas à pas. Mais à l’échelle nationale, la distance grandit. Comment conduire un peuple quand la confiance s’érode ? Dans l’entreprise aussi, la question se pose. Les salariés attendent de leurs dirigeants qu’ils protègent les plus fragiles, qu’ils portent les “agneaux” — ceux qui commencent, ceux qui peinent, ceux qui doutent. Or, trop souvent, la logique économique impose un rythme brutal, à l’opposé de la douceur évoquée dans le texte. Le monde de l’éducation illustre la même tension : enseignants, chefs d’établissement, encadrants sont sommés d’être à la fois gardiens et guides, mais leurs moyens se réduisent, leur autorité est contestée.

L’actualité, elle, confirme l’actualité de ce vieux symbole. Dans les crises — qu’elles soient sociales, climatiques ou sanitaires — les citoyens cherchent des repères. La pandémie l’a montré : chacun espérait des autorités qu’elles rassurent, protègent, expliquent avec clarté. Pourtant, les messages contradictoires ont semé le doute et affaibli le lien de confiance. Le berger, dans l’imaginaire collectif, ne se contente pas de montrer le chemin : il marche avec son troupeau, il partage le même terrain, les mêmes risques. Cette proximité, devenue rare, explique sans doute la nostalgie qu’éveille encore cette image. La société moderne, individualisée, hyperconnectée, a peut-être oublié que guider suppose d’abord de comprendre et d’écouter.

À l’heure où la défiance s’accroît, l’analogie proposée par le texte d’Ésaïe invite à une réflexion plus large. Qu’attendons-nous de ceux qui dirigent ? Une main ferme mais lointaine, ou un regard bienveillant et attentif ? La responsabilité, qu’elle soit politique, économique ou sociale, ne peut plus se concevoir sans proximité réelle. Être berger aujourd’hui, c’est refuser l’autorité verticale pour inventer une autorité partagée. C’est accepter de marcher au rythme des plus fragiles et de reconnaître qu’un groupe n’avance jamais plus vite que le plus lent de ses membres. La question demeure ouverte : avons-nous encore, collectivement, le désir d’être guidés — ou bien préférons-nous avancer seuls, au risque de nous égarer ?

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Ludovic BEUZERON, Journaliste indépendant 
pour C11.MEDIA et La Voix des Citoyens 
Membre actif de la #fnjmi 🇫🇷

Rédaction : Press’K - Tous droits réservés
Crédit photographique : DR, image d’illustration, Buzee Prod 2025

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