LE MAL NE TRIOMPHE QUE PAR NOTRE SILENCE

SAVOIR FAIRE LE BIEN ET S’EN DÉTOURNER : UNE FAUTE SILENCIEUSE QUI NOUS REGARDE TOUS

Et si le mal n’était pas toujours dans le crime, mais parfois dans l’inaction ? Dans ce que l’on ne fait pas, alors que l’on sait devoir le faire. Dans une société saturée de lois, de normes, de discours moralisateurs, une vérité biblique ancienne revient hanter l’époque : « Celui qui sait faire le bien et ne le fait pas, se rend coupable d’un péché. »  (Jacques 4:17). Derrière cette phrase, il n’y a ni dogme ni prêche. Il y a une question de conscience. Et de responsabilité collective.

Dans les rues, sur les réseaux, dans les urnes, un même constat : nous sommes de plus en plus informés, connectés, sensibilisés. Plus personne ne peut dire « je ne savais pas ». On sait ce que c’est que le dérèglement climatique, la précarité des jeunes, la souffrance des personnes âgées, les violences sexistes, la montée des exclusions. On sait. Et pourtant, on regarde ailleurs. Par fatigue ? Par peur ? Par intérêt ? Le mal moderne n’est pas toujours un coup porté : c’est un regard détourné, un silence prolongé, une indifférence déguisée en neutralité.

Hélas, trop souvent le mal progresse souvent parce que le bien recule.

Prenons des exemples simples. Dans les grandes villes, selon la Fondation Abbé Pierre, plus de 330 000 personnes vivent sans domicile fixe. La plupart des passants les croisent sans un mot. Savoir que l'on peut donner, aider, alerter, mais ne rien faire : c’est ce que Jacques 4:17 dénonce. Même hors religion, cela interroge. En entreprise, combien de témoins de harcèlement choisissent de se taire pour préserver leur poste ? Dans les institutions, combien de décideurs ferment les yeux sur des dérives éthiques par confort ou peur du scandale ? Au fond, le mal ne progresse pas toujours parce qu’il est fort. Il progresse souvent parce que le bien recule, faute de combattants.

Ce principe moral a des résonances politiques. Face aux injustices, l’inaction devient une forme de complicité. Quand on sait qu’une réforme est injuste, qu’un discours est dangereux, qu’un comportement est raciste ou misogyne, et qu’on ne dit rien — est-on encore innocent ? Dans la République, le citoyen n’est pas un spectateur. Il est un acteur. S’il se retire du jeu, il laisse la scène aux cyniques, aux extrêmes, aux manipulateurs. L’abstention, l’apathie, le repli sont les carburants de l’effondrement démocratique.

Alors que faire ? Il ne s’agit pas de demander à chacun d’être un héros, mais d’appeler à la cohérence. À l’engagement du quotidien. Aider un voisin isolé, signaler une injustice, refuser une petite lâcheté. Être fidèle à ce que l’on sait juste. Le courage ordinaire est la base de toute société civilisée. Car la morale n’est pas une affaire de religion : elle est une exigence de lucidité. Et aujourd’hui, dans un monde qui voit tout et entend tout, ne pas agir, c’est choisir.

La phrase de l’épître de Jacques est plus qu’un rappel spirituel. C’est un principe de civilisation. Une alerte douce, mais ferme. Un miroir tendu. *Si tu sais faire le bien et que tu ne le fais pas*, alors tu laisses le mal faire, lui. Et cela, au fond, nous concerne tous.

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Ludovic BEUZERON, Journaliste indépendant 
pour C11 .MEDIA et La Voix des Citoyens 
Membre actif de la #fnjmi 🇫🇷

Rédaction : Press’K - Tous droits réservés
Crédit photographique : DR, Buzee Prod 2025

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